第530章 当家主就得不要脸
儿子为了保住自己性命，连父亲都可以出卖，着实令九条睦寒心。
他已经对九条光失望透顶，乾脆无视了九条光，花费两分钟，快速把事情真相原原本本地陈述了一遍一一包括九条光装糊涂，将错就错杀死妻子和情人的动机。
九条光从陈述中，听出了别的意味，一时间惊怒交加，指责父亲竟然出卖儿子，脸上已然露出了恨意。
即便如此，九条睦的头脑依旧清醒，他既没有因手中的权势而膨胀，也没有被儿子影响判断在陈述期间，他冷静地分析清楚利弊。
毋庸置疑，伏见鹿在此刻拥有绝对的权力。
何为权力？
权力即是「伤害他人』的能力。
在历史上有个着名的《血酬定律》，例如一个村子来了土匪，要求村民支付金钱来购买自己的性命，这就是所谓的血酬，
性命本来就属于自己，却要从别人手上花钱买自己的命，这一点非常奇怪，但这就是所有权力的根基一一我能伤害你，所以我就能支配你。
当土匪为了长期榨取村民的劳动成果，就会制定服务于统治阶层的秩序，保护村民的人身安全，防止其它土匪前来劫掠，只需要村民按时上缴金钱即可。
这就是国家暴力的雏形。
值得一提的是，国家暴力并不等同于国家本身。
一部分村民为了获取权力，选择加入土匪，帮忙处理财政，反过来向其它村民催收税金。
这时候，他们看似有了凌驾于其它村民之上的权力，但实际上这种权力依旧来自于土匪的暴力一一只有当他们真正变成土匪，有组织的行使暴力，才会获得属于自已的权力。
九条家就是「加入土匪的村民』，他们看似拥有庞大的权力，能够影响当地政府丶串通警局丶左右官员任命但面对真正的暴力，这种权力其实不堪一击。
比如九条唯所在的警视厅，她亲编了机动队，能把任何组织任何财阀当作恐怖份子合法打击。
再比如眼前的伏见鹿，单靠一个人的力量，击溃了九条家的保护壳。
即便事后报警，又有什麽意义？只要伏见鹿想报复，完全可以在一个凉快的晚上，把九条家上下十几口人杀得一十二净。
这就是纯粹的暴力带来的绝对权力。
九条睦原本不认为个人能力能够超过群体能力，古时候以一挡百的大将多少有夸张的成分，就算在体能上以一挡百，现如今的热武器也能抹平体能上的差距。
直至他看见了今天的伏见鹿。
九条睦能清楚的意识到，国家暴力已经对伏见鹿失效了。
对于亡命之徒，执法机关会毫不留情地予以打击；但对于装着核弹的亡命之徒，国安则会将其奉为座上宾。
他没有能力对伏见鹿造成人身威胁，而伏见鹿随时能杀死九条光，甚至进一步杀死他本人。
所以，现在该考虑的不是『如何杀死伏见鹿」丶『如何将伏见鹿抓捕归案』」丶「如何扭转局面.
而是该『如何止损」。
九条睦在心中快速制定了三个目标：
第一，消除敌意。
第二，签订契约。
第三，保持利益。
首先第一步要做的就是消除敌意，对于伏见鹿所说的『五分钟辩护」，九条睦已经想好了该如何应对。
他陈述完事情经过，做出了如下总结：「综上，犬子犯下了杀人恶性，指使两名无辜者身亡。此等罪行无可赦免，若伏见君愿意代行家法，老夫绝不会反对。」
为了九条家，没有什麽不能牺牲的。
九条睦能牺牲自己的女儿，能牺牲自己的外孙女，自然也能牺牲自己的儿子。
听到这话，九条光愣住了。
他张着嘴，却发不出声音。
沙漏即将走完，事情似乎已经尘埃落定，但九条睦心里清楚，这还远远不够。
九条睦松开了拐杖，任由它眶当一声歪倒在地。
在众目下，只见九条睦弯下了膝盖，腰背缓缓低伏，做出了标准的土下座姿势一一九条光和家臣们的目光同样震惊，他们没办法理解家主这麽做的用意，只觉得震惊丶
不可思议，以及带着一丝对怯懦的鄙夷。
九条睦额头抵在双手手背，声音沙哑地说道：「但老夫恳请，将犬子交由法庭裁决，
让法律给予他应有的惩罚。」
说完，他抬起头，直起腰，补充了一句：「倘若老夫从中干涉，亦或者伏见君对判决结果并不满意，老夫愿意以命相抵。这不是缓兵之计，老夫愿意跟伏见君走，在犬子入狱前，一直跟随左右。」
今晚绝不能让伏见鹿开杀戒！
给伏见鹿台阶下，就是给所有人台阶下。
九条睦想得非常清楚，一旦伏见鹿杀了人，事情就到了无可挽回的地步。只要能让伏见鹿能借坡下驴，他甚至能下跪恳求。
七老八十的膝盖，才值几个钱？
这是伏见鹿从未设想过的选择，在他要求对方作辩护时，就已经认定了，这个人是「法律无法制裁」的罪犯一一只有死或者残两个选项。
然而，九条睦却给了他第三个选项，就是罪犯伏法，交由法庭判决。
伏见鹿一时间有些犹豫，他不是被九条睦说服了，而是发现自己一直以来设定的原则有漏洞。
万一又有罪犯怕死，选择去法庭自首呢？
伏见鹿托着下巴，正儿八经思考着，在这种情况下，他到底是要亲手处决，还是将罪犯交由法庭判决呢？
以前伏见鹿遇到的罪犯都是铁头娃，法律都制裁不了，一个个都狂得没边，二话不说就准备动手杀人灭口，自然不用考虑太多。
这就好比孙悟空打上天庭，二郎神跟孙悟空说『要不你现在就跪下，认个错，这事儿就算过去了，如何？』
所有人都选择打，只有九条睦选择跪下认错，让这件事过去。
真有点滑不溜手。