第152章 掀桌

「老相国。」

「臣在。」

公孙弘欠身作礼。

没有流露出丝毫异样情绪。

「你怎麽看？」

「或为当世第一制！」

公孙弘并不吝啬对百家之智的夸赞，「以『考试准入」丶『政绩升迁』为准则，向天下能书会计知律令者，提供了清晰的仕吏之道，几千年来，堪称头一遭。」

公平。

还是公平。

法家原则就是公平。

更难得的是没有秦朝试吏制的局限性，弃之糟粕，取之精华，以此制治理国家，大汉的官僚体制，必然高效丶服从和专业。

「只有好的一面？」

「那当然不是。」

公孙弘露出了笑容，既然帝国体制不是为他量身打造，那就要接受他的批判，绝对不是出于打击。

作为大汉丞相，有义务丶有责任向君主述说政令制度的弊端。

张汤心里一慌。

「上君，在臣的心中，臣子分为『六正」和『六邪」。」

「何谓六正？何谓六邪？」

「正一，萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，『圣臣」也。」

见微知着，防患于未然，是圣臣。

「正二，虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，「良臣」也。」

激励君主行善，有远见，善治本，是良臣。

「正三，夙兴夜寐，进贤不懈，数诚往古之行事，以励主意，如此者，『忠臣』也。」

勤劳尽心，举贤任能，用历史勉励君主，是忠臣。

「正四，明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，『

智臣』也。」

明察成败，转祸为福，是智臣。

「正五，守文奉法，任官职事，不受赠遗，辞禄让赐，饮食节俭，如此者，『贞臣」也。」

奉公守法，廉洁自律，是贞臣。

「正六，家国昏乱，所为不，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，『直臣』也。」

乱世屹立不屈，敢于犯言直谏，是直臣。

「邪一，安官贪禄，不务公事，与代浮沉，左右观望，如此者，『具臣」也。」

只想做官，不负责任，随波逐流，是具臣。

「邪二，主所言皆日善，主所为皆日可，隐而求主之所好而进之，以快主之耳目，偷合苟容，

与主为乐，不顾其后害，如此者，『臣」也。」

看君主脸色行事，拍马溜须，声色犬马，不顾后患，是臣。

「邪三，内实险波，外貌小谨，巧言令色，妒善嫉贤。所欲进则明其美丶隐其恶，所欲退则明其过丶匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，『奸臣」也。」

貌似老实，内怀奸险，陷害贤良，败坏国法，是奸臣。

「邪四，智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外构朝廷之乱，如此者，『谗臣」也。」

文过饰非，能言善语，挑拨离间，制造事端，是谗臣。

「邪五，专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自贵显，如此者，『贼臣』也。」

矫命专权，结党营私，唯我独尊，是贼臣。

「邪六，谄主以侯邪，陷主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无间，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，『亡国之臣」也。」

蒙蔽君主，颠倒是非，让君主恶名传遍四邻，是亡国之臣。

「此之谓臣道六正六邪。」

公孙弘缓缓述说着臣道正邪，望着逐渐惊慌的张汤，笑道：「而集百家智慧所构制度之臣，臣曰：『能』。」